Sascha Vykos | Myca Vykos : O Anjo de Caim

 

A LEITURA DESTE ARTIGO É RECOMENDADA SOMENTE PARA MAIORES DE 18 ANOS. Contém temas sensíveis e possíveis gatilhos como: abuso sexual, tortura, desfiguração, entre outros temas. Vampiro: A Máscara é um jogo de rpg de mesa, todo material é uma ficção. 

Tradução e revisão à partir da WikiFandom por Rodrigo Pontes

Sascha Vykos, nascido Myca Vykos, é a personagem de principal do clã Tzimisce. Esta personagem andrógina – uma estudiosa nodista, cientista Tzimisce e monstro Cainita – tem sido um acérrima defensora da liberdade do Sabá e atua como sua principal torturadora.

Uma música com um bisturi, Sascha entende as nuances de cada sensação física e os nervos mais adequados para receber seus cuidados. Ela também é um erudita, com uma coleção de livros e artefatos para humilhar os corredores de qualquer faculdade.

Os inimigos de Sascha, incluindo o Gangrel Beckett e o Malkaviano Anatole, acreditam que possuem status de culto dentro do Sabá, onde os membros da seita imitam suas ações. Na verdade, porém, Sascha é um monstro além de seus próprios anos. Poucos poderiam entender os grandes esquemas da ronin Prisci do Sabá.

BIOGRAFIA:

Sascha Vykos, chamado Myca Vykos nos anos anteriores à castração auto-infligida, viveu uma existência invejável no glorioso Império Bizantino. Nascido na realeza nos Cárpatos antes da virada do primeiro milênio, Myca parecia destinado à grandeza desde tenra idade. Quando criança, seus ataques e visões o trouxeram à atenção da Casa Tremere dentro da Ordem de Hermes. Ele aprendeu o básico da feitiçaria e provou ser um aluno tão adepto que inspirou ciúmes no mago Goratrix. A tentativa posterior de Goratrix de trair Myca aos Tzimisce Cainitas saiu pela culatra, e o jovem se viu entre os Demônios.

Myca foi Abraçado pelo Draconiano Tzimisce Symeon, cuja linhagem era inimiga dos Cárpatos Tzimisce. Eventualmente, ambos retornaram a Constantinopla. Os grandes livros de Alexandria tornaram-se os professores silenciosos de Myca, enquanto os jogos políticos dentro das cortes bizantinas lhe ensinaram as sutilezas da influência. Myca tornou-se um membro do Círculo dos Sonhos para expandir seu conhecimento taumatúrgico e trabalhou em estreita colaboração com o Guardião da Fé, mas ainda manteve correspondência com outros Tzimisce da linha dos Cárpatos, como Lugoj e Velya, e trabalhou com os Filhos de Judas para seu próprio benefício. ambições. Como os outros Cainitas da cidade, no entanto, Myca se apaixonou pelo Toreador Michael e pelos delírios de divindade do matusalém. Embora leal ao seu senhor, ele desprezava muito seu grão-senhor, por ter tirado o amor de seu senhor dele e por instalar inúmeras regras restritivas para o uso da Vicissitude a serviço da Divindade Interior. Myca jogou o descontentamento dentro do coração de seu senhor contra seu irmão, esperando criar uma brecha entre eles que afastaria Symeon da cidade. Em segredo, Myca planejava se preparar para deixar a cidade para trás.

SÉCULO XIII

Infelizmente, nem Constantinopla nem Michael duraram. Quando a Quarta Cruzada destruiu a cidade, tanto Myca quanto seu senhor fugiram para os Bálcãs, graças ao santuário que Myca havia negociado por Lugoj e Velya. A dupla viajou pelos vários feudos de seus anfitriões, quando Myca soube das ambições do Príncipe Ventrue de Magdeburg, Jürgen von Verden. Buscando estabelecer um domínio para si mesmo no território do Voivodato, ele entrou em conflito com Vladimir Rustovitch, o Voivode dos Voivodes. Planejando capitalizar a fraqueza do Voivodato, Myca se aproximou dos Ventrue para usar o território conquistado da Hungria para instalar um domínio tampão entre os Feudos da Cruz Negra e o Voivodato, no controle de seu Obertus Tzimisce. A fim de evitar uma guerra custosa, ambas as partes cederam, formando os Obertus Landholds nominalmente sob o controle do senhor de Myca. O próprio Myca atuou como diplomata, muitas vezes viajando extensivamente por todo o país para manter laços diplomáticos com os outros Demônios. Durante essas viagens, Myca aprofundou sua conexão com a Caminho do Pecado (Via Pecatis) sob a instrução de seu mentor, o koldun Ilias cel Frumos. Os dois rapidamente se tornaram amantes e companheiros de viagem, com Myca se divertindo com a liberdade da religião Obertus que seu nova Trilha de Sabedoria oferecia.

Embora o Obertus tenha deixado o legado de Michael para trás, seu alcance afetaria muito Myca mesmo após a Morte Final do matusalém. Durante os anos de Myca em Constantinopla, Michael incentivou a sede de conhecimento de Myca. Era sua intenção fazer do jovem Tzimisce um registro ambulante de Constantinopla, a visão de Michael do Céu na Terra. Durante as noites finais de Michael, Symeon e Gregorius Dimities remodelaram o corpo e a mente de Myca em um esforço conjunto para fazer dele uma cópia do Dracon. O sósia foi apresentado a Michael e eles se amaram. Michael percebeu a farsa, é claro, mas não se importou. Em vez disso, ele amava Myca por quem ele era, e incutiu em Vykos sua visão e a necessidade de preservar o legado do Sonho. Myca tornou-se a arquiteto de Michael, construindo um novo reino sem os erros do passado.

O jovem Tzimisce teve as memórias deste evento arrancadas por seu senhor logo depois que ocorreu, mas ele finalmente se lembrou do episódio momentos antes de ter um encontro bizarro com outro membro da Trindade que costumava governar Constantinopla, o verdadeiro Dracon. Dentro de um mosteiro Obertus nos arredores de Braşov, o amante de Myca, Ilias cel Frumos tornou-se um avatar do Antediluviano Tzimisce e consumiu a essência de sua cria, Dracon. Ele então começou a estuprar Vykos, impregnando a carne, o sangue e a própria alma do jovem Tzimisce com a essência do Dracon.

Após este evento, Vykos mudou drasticamente. Ele começou a realizar os sonhos de Michael e do Dracon, criando um império vivo de carne em vez de pedra. Sua cidade deveria ser uma comunidade de Cainitas fundada em pilares de sangue e osso.

Após a infusão da essência do Dracon, Myca fugiu de volta para Constantinopla, mantendo contato com o resto dos Demônios por correspondência.

SÉCULO XV

Sua participação na formação do Sabá foi o primeiro passo para esse objetivo. Durante a revolta antitribu, mais conhecida como a Revolta Anarquista, os anarquistas atacaram as fortalezas dos anciões para destruir tudo associado a seus antigos mestres. Myca, por outro lado, interpretou o monstro enquanto torturava Symeon – repetidamente absorvendo e regurgitando seu senhor antes do ato final da diablerie – mas também assumiu o papel de estudioso quando salvou livros em risco para sua própria existência. Durante a revolta, Myca ajudou seus aliados, Lugoj e Velya, e provou ser uma ajuda fundamental para o nascente movimento do Sabá como priscus. Em 1453, Myca foi forçado a fugir de Constantinopla e passou a vagar pela paisagem da Transilvânia como parte de vários bandos. Quarenta anos depois, Myca participou da Convenção de Espinhos, expressando seu desacordo com os planos de Hardestadt jogando seus próprios genitais no rosto do Ventrue, embora mais tarde Vykos admitisse que "essa ação... todos aqueles anos atrás... foi vulgar e míope".

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Myca foi responsável por orquestrar o ataque na vila de Thorns e renomeou-se Sascha Vykos após o evento, tornando-se um dos membros mais emblemáticos da seita inicial. Desde aquela época, Vykos serviu sua seita como estudiosa e guerreira. Em ambos os papéis, ela age como a priscus errante, embora sua maneira de aconselhar os cardeais regionais pareça mais fazer "sugestões" fortes do que recomendações educadas. Como estudiosa, ela mantêm bibliotecas e repositórios antigos em todos os estados dos Balcãs. Neste papel, Sascha é uma aliada da velha guarda do Sabá que aprecia a força do conhecimento. Como guerreira, no entanto, Sascha também é uma ferramenta assustadora de retribuição. Com domínio sobre Vicissitude e Taumaturgia, ela pode derrotar a maioria dos adversários. Geralmente, porém, ela prefere capturar seus inimigos em vez de matá-los. Muitos dos prisioneiros de Sascha passaram por sessões alternadas de tortura e prazer extático que duram décadas. As vítimas de Sascha muitas vezes não têm certeza se estão sendo torturadas ou estupradas.

Nas primeiras noites da luta, Sascha permaneceu entre os poucos Tzimisce que não abandonaram suas fortalezas dos Cárpatos para a crescente Camarilla. Ao contrário de muitos de seus colegas do Sabá, Sascha apreciava e entendia a necessidade de empregar mortais para ganho Cainita. Muitos membros da seita, particularmente os mais jovens, zombavam do uso do rebanho, mas Sascha sabia que a Camarilla cresceu forte em influência e território por causa de sua dependência da sociedade mortal. Sascha escolheu lutar contra Hardestadt e os pilares da Camarilla em seu próprio jogo, através de "proxies" mortais. Eles patrocinaram os corsários de Uskoks, Senj e piratas apoiados pelos Habsburgos, atacando as rotas marítimas venezianas e otomanas. Na maioria das vezes, esses piratas saqueavam por ganância, mas Sascha ocasionalmente os empregava para atacar navios patrocinados por Cainitas na esperança de sequestrar e questionar os carniçais dos rivais. Eventualmente, no entanto, os interesses de Sascha se afastaram de jogar a Jyhad, apenas para ressurgir da reclusão durante a primeira Guerra Civil do Sabá.

SÉCULO XIV 

Durante seu tempo longe dos assuntos políticos do Sabá, a habilidade de Vykos com a feitiçaria dos hediondos Tremere estava mais forte do que nunca, e os aliados Tzimisce suspeitavam que Sascha tinha crescido em conhecimento sob a tutela de Kupala durante sua estadia no Velho País. Com a assinatura do Pacto de Compra, Sascha parecia levada a novas direções com sede de conhecimento arcano e arqueologia. Ao longo do final do século 19 e início do século 20, ela patrocinou financeiramente dezenas de expedições ao Egito, Grécia e Oriente Médio. Em 1882, Sascha até viajou para o Tribunal de Bombeiros de Luxor sob o nome de "Alexei", ​​trocando serviços com os Seguidores de Set locais e atuando como mestra de tortura local em troca de segredos. Durante sua estada, Sascha ganhou a inimizade dos Setitas ao roubar para obter um pedaço do Fragmento de Sargão, na esperança de aprender segredos mágicos que lhes permitiriam superar Goratrix. Para este fim, Sascha até se interessou pelo infernalismo e convocou um demônio para ajudá-la a estudar a tabuleta sem ser perturbada. Tanto os Setitas da Corte do Fogo quanto a antiga Capadócio Constancia estavam interessados ​​em detê-la, e enviaram um círculo de Membros liderados por Anatole para impedi-la de aprender os maiores segredos do Fragmento. Sascha teve que fugir do Egito para continuar seus estudos em outro lugar. Em raras ocasiões, ela até se juntou a algumas escavações na Terra Santa, Líbano ou Síria. No entanto, isso não a distraiu de seu dever, pois durante a Segunda Guerra Civil do Sabá, Sascha serviu ao Regente Gorchist eliminando os dissidentes mais problemáticos da seita. Para o papel de Sascha na luta, a assinatura do Código de Milão revisado também viu sua nomeação para o cargo de priscus. Como tal, ela agora viaja pelo mundo em nome do Sabá, lidando com problemas como bem entende.

Nesta faceta violenta, Sascha apela para o Sabá mais jovens. Coletivamente, por sua vez, o Sabá é uma arma para Sascha, uma batalha viva contra os antediluvianos vorazes – os adversários no jogo de moralidade de Sascha. Cada morte que eles infligem fortalece a posição do Sabá; cada respingo de sangue é parte do retrato de Deus; cada grito agonizante é um prego na cidade sem vida do Céu. É por isso que eles sabem como cada nervo grita, quanto sangue flui de feridas específicas e quanta gordura eles podem roubar de um corpo mortal antes da morte.

SÉCULO XX

Ao lidar com o assassino Assamita Parmênides, que foi contratado para matar o Tremere Regente de Atlanta, Vykos viu através das salvaguardas taumatúrgicas que os Tremere haviam tecido para garantir sua sobrevivência, e tomou o assassino como seu brinquedo pessoal em recompensa.

Em Atlanta, Sascha, inspirada por rumores sobre Sangue Fracos (ou Sangue Ralos no V5), tentou sem sucesso ter um bebê por curiosidade.

No curso da seguinte ofensiva do Sabá na Costa Leste dos Estados Unidos, Sascha Vykos foi a líder do ataque do Sabá contra Washington, D.C. e recebeu a diocese sobre a cidade conquistada em reconhecimento por seus atos.

LINHA DO TEMPO DA EDIÇÃO DE 20 ANOS

A preocupação de Sascha com a arqueologia e o oculto não é uma sede não direcionada por caprichos como conhecimento e poder. Sascha procura recapturar todas as lições e sonhos de Michael, que desaparecem cada vez mais de seus pensamentos a cada ano que passa. Quando Constantinopla caiu, seus invasores cristãos (e mais tarde muçulmanos) espalharam grande parte de sua riqueza e sabedoria por todo o Hemisfério Ocidental e Oriente Próximo. Sascha supõe que todo o escopo da visão de Michael está em algum lugar com o legado roubado de Constantinopla. Recentemente, no entanto, Sascha passou a acreditar que o legado de Michael está escondido em outros como eles. Agora Sascha procura recapturar esse conhecimento diablerizando os poucos sobreviventes restantes de Constantinopla. Isso inclui o Gangrel Baron Thomas Feroux, o Nosferatu Malachite e, mais importante, o próprio Dracon. Se isso prova o maior golpe de Sascha ou o início de sua queda, ainda não se sabe.

No Diário da Jyhad de Beckett, o embrião do Dracon, enxertado inextricavelmente em seu ser pelo Ancião séculos atrás, não estava mais dentro do corpo de Vykos. Abortado ou mal concebido, ela estava livre das metástases maniacamente amargas e autodestrutivas da consciência de seus ancestrais. A segunda constatação foi que o Sonho cujo estandarte ela carregara por tanto tempo nunca foi mais do que um pesadelo para ela – um pesadelo de violação, primeiro por seu senhor, depois por Michael e finalmente pelo Dracon.